పురాణంల వివరణ

ఇంతకు ముందు మనం పురాణాలలో భేదములకు అవి చెప్పబడిన  కల్పం అని చెప్పుకున్నాం. మరి ఏ పురాణం ఏ కల్పంలో చెప్పారో చూడాలి కదా! మరి ఆ పురాణములను మొట్ట మొదటి సారిగా ఎవరు ఎవరికీ చెప్పారో, అలాగే ఇంతకు ముందు మనం పురాణాత్మక విష్ణు స్వరూప కధనం చెప్పుకున్నాం కదా! దాని ప్రకారం మనకు గల 18 పురాణాలలో ఏ పురాణం ఏ భాగానికి చెందినదో మొత్తం ఒక టేబుల్ లా ఇస్తున్నాను మీకోసం.

       

	పురాణం పేరు	కల్పం	విష్ణుమూర్తి శరీరభాగం	ఎవరు ఎవరికి చెప్పారు
1	బ్రహ్మ	బ్రహ్మ కల్పం	శిరస్సు	బ్రహ్మ మరీచికి
2	పద్మ	పద్మకల్పం	హృదయం	స్వయంభుమనువు  బ్రహ్మకు
3	విష్ణు	వరాహ	కుడి భుజం	పరాశరుడు బ్రహ్మకు
4	శివ/వాయు	శ్వేత	ఎడమ భుజం	శివుడు వాయువుకు
5	భాగవతం	సారస్వత	తొడలు	విష్ణువు బ్రహ్మకు
6	నారద	బృహత్	బొడ్డు	పూర్వ భాగం : సనకాదులు  నారదునికి
				ఉత్తర భాగం : వశిష్ఠ మహర్షి మాంధాతకు
7	మార్కండేయ	శ్వేతవరాహ	కుడి  పాదం	మార్కండేయ మహర్షి జైమిని
8	అగ్ని	ఈశాన	ఎడమ పాదం	అగ్ని వశిష్ట మహర్షికి
9	భవిష్య	అఘోర	కుడి మోకాలు	బ్రహ్మ మనువు కు
10	బ్రహ్మ వైవర్త	రదాంతర	ఎడమ మోకాలు	సావర్ణి నారదునికి
11	లింగ	కల్పాంత కల్పం/ అగ్ని కల్పం	కుడి చీలమండ	శివ నారదునికి
12	వరాహ	మను	ఎడమ చీలమండ	విష్ణు పృద్వికి
13	స్కంద	తత్పురుష	జుట్టు	స్కందుడు భూమికి
14	వామన	కూర్మ	చర్మం	బ్రహ్మ పులస్త్యునికి
15	కూర్మ	లక్ష్మి	వెన్ను	విష్ణు  పులస్త్యునికి
16	మత్స్య	సప్త/సత్య	మెదడు	విష్ణు మనువుకు
17	గరుడ	గరుడ	మజ్జ	విష్ణు గరుడునికి
18	బ్రహ్మాండ	భవిష్య	ఎముక	బ్రహ్మ మనువుకు

పురాణ,ఉపపురాణముల లక్షణములు

మహాపురణ లక్షణములు పదిగా చెప్పబడినవి. అవి 

1. సర్గము    :  కారణ సృష్టి (బ్రహ్మ సృష్టి)
2. విసర్గము  :  బ్రహ్మ సృష్టి ననుసరించి దక్ష,మరీచ్యాదుల సృష్టి
3. వృత్తి        : భూతములకు అవసరములయిన సాధనములు (భోజనం మొదలగునవి)
4. రక్ష          : దుష్టసంహారముకొరకు భగవానుని అవతారములు, వాని లీలలు
5. మన్వంతరములు :   14మనువులు, ఆ మన్వంతరములలో దేవతలు, ధర్మములు
6. వంశము    : బ్రహ్మ మొదలు పరంపరనుగత శరీర సముదాయ ప్రవాహము
7. వంశానుచరితము  : ఒకొక్క వంశములోని మహాపురుషుల ఆచార, గుణ వర్ణనము
8. సంస్థ  :  ప్రళయము
9. హేతువు  : సృష్టికి హేతుభూతుడగు జీవుని తెలుపునది
10. అపాశ్రయము : ప్రస్థానత్రయమున కనిపించు విశ్వతైజసప్రాజ్ఞులు అనే మాయావృత్తులు మూడిటియందు పరమాత్మ ఏవిధంగా సాక్షిగా ఉంటాడో చెప్పటం. 

ఉప పురాణ లక్షణములు ఐదుగా చెప్పబడినవి. అవి

1. సర్గము
2. ప్రతిసర్గము/ విసర్గము
3. మన్వంతరములు
4. వంశం
5. వంశానుచరితం 

ఉపపురాణములకు ఒకే కర్త ఉండవలసిన అవసరం లేదు. అంటే ఒకే ఉపపురాణములలో విషయములను అనేక మహర్షులు చెప్పు ఉండవచ్చు.   

పురాణములు - నిర్వచనం

మన పెద్దలు పురాణాములను చదవమని చెప్తారు. అంతే కాకుండా మనకు 18 పురాణములు, 18 ఉపపురాణములు ఉన్నయి అని కూడా చెప్తారు కదా! మరి ఇంతకీ పురాణములు అని వాటిని ఎందుకు పిలుస్తారు?

ప్రతిదానిని నిర్వచించిన వారు పురాణములను కూడా నిర్వచించి ఉంటారు కదా! అదే ఇప్పుడు చెప్పుకుందాం!

వేద వ్యాస మహర్షి నిర్వచనం :

యస్మాత్పురాహ్యనక్తీదం, పురాణం తేన తత్స్మృతమ్.

ఇక్కడ “పురా” అనే పదమునకు ఉన్న అర్ధములు చూస్తే,         

•      పూర్వం జరిగినది
• పూర్వం జరిగినా, మరలా జరుగునది

అని అర్ధములు ఉన్నవి.

కనుక పురాణం అంటే మానవ హృదయములను ఆకర్షించు సంఘటనలు ఎన్ని సార్లు జరిగిననూ వానిని హృద్యంగా చెప్పేవి అని అర్ధం.

18 ఉపపురాణముల పేర్లు

మనం ఇంతకూ ముందు 18 పురాణముల గురించి చెప్పుకున్నాం కదా! ఈ 18 పురాణములకు తోడు 18 ఉప పురాణములు కూడా ఉన్నాయి. ఇప్పుడు వాని పేర్లు తెలుసుకుందాం!
పద్మ పురాణంలో చెప్పబడిన 18 ఉపపురాణముల పేర్లు

1. సనత్కుమారము 
2. నారసింహము 
3. నాండంబము 
4. నారదీయము 
5. దౌర్వాసము 
6. కాపిలము 
7. మానవము 
8. నౌశనసము 
9. బ్రహ్మాండము 
10. వారుణము 
11. కాళికా పురాణము 
12. మాహేశము 
13. సాంబము 
14. సౌరము 
15. పరాశరము 
16. మారీచము 
17. భార్గవము 
18. కౌమారము 

పురాణాలు - భేదము

మనకు 18 పురాణాలు ఉన్నాయి. వీటిని వినే వారికి, చదివే వారికి కలిగే ఒక ముఖ్యమైన సందేహం "మనకు ఉన్న ఈ  పురాణాలు ఒకదానితో ఒకటి కొన్ని విషయాలలో విభేదిస్తున్నాయి కదా! అలా ఎందుకు?" అని.  మరి దీనికి  మనకి నిజంగా సమాధానం ఇవ్వగలమా?
ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం పద్మ పురాణం లో ఇవ్వబడినది.

క్వచిత్క్వచిత్పురాణేషు, విరోధో యది దృశ్యతే 

కల్ప భేదాది భిస్తత్ర, వ్యవస్థా సధ్బిరిష్యతే  

ఈ శ్లోకం పద్మ పురాణంలో పాతాళ ఖండంలో చెప్పబడి ఉన్నది. దీనికి భావం 

" ఆయా పురాణాలలో మనకు కనిపించే భేదములకు కారణం ఆయా పురాణములు ఆయా కల్పములలొ జరిగిన విధమును చెప్పుటయే"

ప్రతి కల్పములో ఈ సంఘటనలు పునరావృతం అవుతాయి. ఐతే అవి అన్ని సార్లు ఒకేలా జరిగి ఉండక పోవచ్చు. కనుక ఏ పురాణం ఏ కల్పంలో చెప్ప బడినదో అది ఆ కల్పంలో జరిగిన విధమును మనకు చెప్తుంది.  

పురాణాత్మక విష్ణు స్వరూప కధనము

మనం ఇంతకుముందు 18 పురాణములు, వానిలోగల శ్లోకముల సంఖ్య గురించి చెప్పుకున్నాం. ఐతే పద్మ పురాణం ప్రకారం ఈ 18 పురాణములు శ్రీహరి యొక్క అంగములుగా చెప్పబడి ఉన్నాయి.

మీకోసం సంస్కృత పద్మపురాణమందలి శ్లోకములు, మరియు దానిని తెలుగులో అనువదించిన శ్రీ చిదంబర శాస్త్రి వారి శ్రీమదాంధ్ర పద్మపురాణం నందలి పద్యములు అందిస్తున్నాను!

సంస్కృతం:

బ్రాహ్మం మూర్ధా హరేరేవ హృదయం పద్మ సంజ్ఞకం 

వైష్ణవం దక్షిణో బాహుః వాయుర్వామో మహేశితుః 

ఊరూ భాగవతం ప్రోక్తం నాభి స్యాన్నారదీయకం 

మార్కండేయంచ దక్షాంఘ్రీః వామోహ్యగ్నేయ ముచ్యతే 

భవిష్యం దక్షిణో జానుర్విష్ణో రేవ మహాత్మనః 

బ్రహ్మ వైవర్త సంజ్ఞంత వామోజాను రుదా హృతః 

వైంగ్యంతు గుల్ఫకం దక్షం వారాహం వామ గుల్ఫకం 

స్కాందం పురాణం లోమాని త్వగస్య వామనం స్మృతం 

కౌర్మం పృష్టి సమాఖ్యాతం మత్స్యమేదః ప్రకీర్తతే 

మజ్జాతు గారుడం ప్రోక్తం బ్రహ్మాండ మస్తి గీయతే 

ఏవమేవా భవద్విష్ణుః పురాణా విమావో హరిః 

సంస్కృత పద్మ పురాణం : 1-62-67

తెలుగు 

తెలుగు లోనికి దీనిని అనువదించినప్పుడు ఈ వివరణకు శీర్షిక "పురాణాత్మక విష్ణు స్వరూప కధనము" అని ఇవ్వబడినది. 

సీ . పాద్మము హృదయంబు బ్రాహ్మము మూర్ధంబు 

                       మజ్జ గారుడము వామనము త్వచము 

      భాగవతం దొదల్  బ్రహ్మాండమస్థులు 

                       మాత్స్యము మెదడు కౌర్మంబు వెన్ను 

      లైంగ వారాహముల్ దక్షిణవామ గు 

                      ల్ఫంబులు నారదీయము నాభి 

      రోమముల్ స్కాందము వామ దక్షిణ భుజ 

                      ద్వందంబు శైవంబు వైష్ణవంబు 

గీ . వామపాద మాగ్నేయంబు వామజాను తలము  బ్రహ్మ వైవర్తంబు దక్షిణోరు 

      పర్వము భవిష్య మపసవ్య భావమొంది నట్టి పదము మార్కండేయ మచ్యుతునకు 

    శ్రీమద్ ఆంధ్రపద్మ పురాణం : ఆదిఖండం : 828

18 పురాణములు

మనకు 18 పురాణములు ఉన్నాయి. ఆ పురాణములు వానిలో గల శ్లోకముల సంఖ్య:

1. బ్రహ్మ పురాణము - 10,000
2. పద్మ  పురాణము - 55,000
3. విష్ణు  పురాణము - 23000
4. శివ/వాయు  పురాణము -24000
5. వామన  పురాణము - 10,000
6. మార్కండేయ  పురాణము - 9,000
7. వరాహ  పురాణము - 24000
8. అగ్ని  పురాణము - 15,400
9. కూర్మ  పురాణము - 17,000
10. భాగవత  పురాణము - 18000
11. లింగ  పురాణము - 11,000
12. నారద  పురాణము -25,000
13. స్కంద  పురాణము - 81,000
14. గరుడ  పురాణము - 19,000
15. మత్స్య పురాణము - 14,000
16.  బ్రహ్మ వైవర్త పురాణము - 18,000
17. భవిష్య  పురాణము -14,500
18. బ్రహ్మాండ  పురాణము - 12,000

ఈ శ్లోకముల సంఖ్యను ఒక్కొక పురాణంలో ఒక్కో విధంగా చెప్పారు.